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Isabel Cigliutti...

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Mario Vargas Llosa

 

Desde 1958, con la aparición de la novela "Los jefes", hasta "La tía Julia y el esctitor" en 1977, a Vargas Llosa le pasaron muchas cosas. La principal es sin duda su viraje ideológico en 1971. Su fervoroso apoyo a la Revolución Cubana quedó diluído como agua de manantial. Su incuestionable - hasta ese momento - pensamiento marxista, se modificó. En cambio su actitud frente a la literatura fue monolítica. Su obra, una de las más imporantes de esta segunda parte del siglo, muestra sin disimulo su intimidad peruana. 

 

 

En cada una de sus novelas se desnuda y muestra primorosamente sus zonas ocultas. Él mismo reconoce que: enfrentarse con un trabajo me significa un desafío, un vértigo difícil de contener. Durante la entrevista se mostró jovial, seguro en cada respuesta. Vargas Llosa es hoy uno de los críticos más empecinados que tiene el mundo marxista. El precio que paga todos los días es muy caro: la soledad.

Aqui se transcribe un fragmento de esa entrevista que fue publicada en el libro "A Primera Vista - Grandes Reportajes" de Editorial Corregidor.

 

- Según sus últimas declaraciones su perfil ideológico ha variado.

- No hay que tomar muy al pie de la letra al peridismo. A veces hace una interpretación muy subjetiva de las cosas que uno dice.

 

- ¿Y Ud. cómo las rectificaría?

- Bueno, mire, he visto algunas entrevistas publicadas acá en Buenos Aires y dan una visión un poco parcial de mi posición política. Señalan la ruptura con Cuba, que es cierta, y mencionan las críticas que he hecho a los gobiernos totalitarios de izquierda, pero en cambio omiten las declaraciones que he hecho contra los gobiernos totalitarios de derecha. Yo he roto con el totalitarismo de izquierda por las mismas razones que lo he hecho con el totalitarismo de derecha. Porque pienso que las formas democráticas son las únicas que van a permitir a nuestros países salir del subdesarrollo y al mismo tiempo avanzar en el camino de la libertad, el camino de la justicia social. Un obstáculo para conseguir esto son tanto las dictaduras ideológicas de izquierda como las dicaduras militares de derecha. Esta posición me gustaría que quedara bien clara.

 

- Esa modificación de su pensamiento, de su ideología por lo menos, frente al régimen cubano, frente al totalitarismo de izquierda, ¿le significa también una modificación en cuanto a su condición de escritor?

- Mire no lo creo, por lo menos no concientemente. Creo que mi trabajo literario no es sustancialmente diferente al de unos 20 años atrás. A la hora de escribir una novela, me parece, hoy como ayer, el pensamiento ideológico ocupa una mínima porción. Hay elementos espontáneos que son tan importantes como los elementos concientes que nunca, ni ahora ni antes, me hacen pensar que he escrito con la idea de predicar una tesis. Pienso que la literatura es un marco más amplio que la política.

 

- En su última novela "La tía Julia y el escribidor" una de las cosas que permanentemente pensaba era si ese personaje llamado Camacho era cierto o si era producto suyo.

- Bueno, déjeme contarle cómo surgió este personaje. Hace muchos años y en la época que está situada la historia, es decir en los años cincuenta en Lima, yo trabajé en una radio y había un escritor de radioteatros que no era precisamente Pedro Camacho, pero que era también una especie de industria teatral porque escribía todos los radioteatros de la radio, los protagonizaba, los dirigía.

 

- De alguna manera, en la novela aparece una imagen suya que, a través de ese diminutivo "Varguitas" un poco rompe con la imagen del escritor incanzable, ¿no es cierto?

- Me parece una imagen muy lamentable la del escritor como ser olímpico que truena a distancia sobre la multitud. Nunca me ha seducido esa imagen del escritor como un poeta, un oráculo. Yo creo que el escritor es un hombre entre los hombres.....